동벽면은 박락이 심한 가운데, 새와 해 그림을 희미하게나마 확인할 수 있다. 반면, 동쪽 벽에는 산을 그리고 그 위에 태양, 그 속에 새가 활기차게 날고 있다. 아마도 그 장송새(葬送鳥)가 주인의 영혼을 하늘나라로 인도하리라 기대했을 것이다.

고국원왕을 추격한 전연군은 모후 주씨(周氏)와 왕비를 포로로 잡았으나, 북쪽 길에서 고국원왕의 동생 무(武)의 군대를 만나 크게 패하여 퇴각하였다.

‘형제의 나라’였던 국가끼리 갑자기 전쟁하는가 하면, 이 전쟁 속에 왕이 전사하는 일도 여러 차례 있었다. 사정이 이런데도 이 과정에서 어떻게 문화적 동질성이 형성될 수 있었을까?

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그리고 북서 모서리에는 돌을 쌓아서 만든 작은 대가 있는데, 순장했을 것으로 추정되는 사람의 뼈 일곱 구가 있었다. 어두운 공간 속에 벽화와 함께 뼈 부스러기만 남은 시신을 봤을 때, 무덤 주인의 혼이 남아 있을 수도 있다는 생각이 엄습하지 않았을까.

(솟대와 장승) Sotdae is really a pole installed at the entrance in the village to pray for that abundance and perfectly-becoming in the village and 해운대룸싸롱 also to function a guardian deity.

(막사발) Makbabal was at first built to be used as a household item amongst normal folks. Even so, while in the 16th century, it is considered necessary to reevaluate simply because Joseon potters had been undervalued after they moved to Japan within the wake from the Japanese Invasion of Korea.

(유관순) Yu Gwan-sun was a number one feminine Korean 부산룸싸롱 independence activist and pioneer of the student independence motion over the Japanese colonial interval.

Jangseung can be a pillar mounted 해운대 고구려 at the entrance on the village to 해운대룸싸롱 function a guardian deity for ghosts and a milestone marking the boundaries among villages. As a result, Sotdae and Jangseung symbolize the village religion.

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무엇보다 ‘신라 지역에서 발견된 고구려계 벽화 무덤’이라는 점에서 당시의 사회상을 복원하는데 중요한 단서가 숨어 있는 소중한 유적이기도 하다.